Евгений: Визит был больше политический чем....
Армен: Чем религиозный, ты имеешь в виду? Считаю скорее да, нежели нет. Тем более несколько месяцев до этого, глава государства был в Ватикане. Простите за откровенность - но пока есть "тёрки" между католиками и православными и т.д., Мы ещё не скоро увидим оборот от номинального христианства к посвященному, искреннему, вдумчивому… Собственно говоря, когда христиане не номинальные, а «натуральные» - то и делить им нечего! Ни веру, ни Бога, ни…Беларусь. А Патриарх (скажем так: нанося «пасторский» визит), озвучил такой вопрос: " кому принадлежат белорусы"? В свете этого, я склонен думать о том, что визит носит скорее… политико-общественный и социальный характер.
Евгений: Единая Церковь ...Единое государство. Разве в этом есть что то плохое?
Армен: Смотря, что мы вкладываем в понятие Единство и Единение. Говоря откровенно - все зависит в какой роли, в каком статусе будет выступать Беларусь. Если это что-то вроде некой «губернии» - уверен, на это никто не согласится... .Говоря о Единении Церкви, хотел бы привести такой пример: В Светлогорске несколько Церквей вместе собрались и молились за город - за свой народ, местность, начальства и т.д. Вот это я и считаю единением... Когда все делают вместе в едином согласии и движении. Вот вам Единство Церкви... Когда служителя оставляют свои теологические взгляды и принципы, свою конфессиональную гордость, если хотите. Оставляют ради более значимых свершений – спасения людей, совместной молитвы и подобных «хлебных» вопросов – вот, что такое ЕДИНСТВО ЦЕРКВИ.
Евгений: Итак другая тема: Обострение ситуации вокруг церкви "Новая Жизнь". Церковь постановил суд выселить. Что дальше?
Армен: Ситуация из ряда вон выходящая, в моём понимании. Получается, что чтобы ты не приобрёл - в любой момент (если это «вдруг» перейдёт в черту города), могут просто и «законно» изъять. Через суд, например. При этом, опять же возникает вопрос: зачем это делать, и кому это надо? Насколько я знаю, до недавнего времени у Московского р-на на эту территорию не было какого-либо конкретного плана застройки. И вот, «под данную ситуацию» этот план появился! И, разумеется, в этом плане здание церкви Новая Жизнь занимает самое социальнозначимое место! Да вопрос даже не в этом. А вот в чем: когда здание забирают в Азербайджане, в Таджикистане, Киргизии, и т.д., то это всем понятно, это – объяснимо. Там официальная религия - ИСЛАМ. А потому и «воздействуют» такими методами - «антихристианскими»! Что же сказать о Беларуси, которая всегда была христианской державой? (не пишу Православной, потому что на этой земле все конфессии уживались всегда мирно, уважая друг друга и почитая Одного Отца).
И не хочу втягивать в этот конфликт третью сторону. С другой стороны некто пытается создать ВПЕЧАТЛЕНИЕ, что «Новая Жизнь» самовольно захватила здание, и вообще бесчинствует и вызывающе себя ведёт (об этом свидетельствуют многочисленные заметки в газетах, сюжеты по телевиденью и, наконец, бесконечные судебные заседания!). Таким образом, НЕКТО формирует ОБРАЗ ВРАГА – опасного бунтовщика и сектанта. Не лишне будет задуматься над тем: КТО и с какой ЦЕЛЬЮ это делает? К чему может привести данное противостояние сторон? Я думаю что, этот вопрос «висит» во многих в кабинетах. Ситуация трудноразрешимая по сути: с одной стороны дай сейчас «волю» «Новой Жизни», - согласись с их «правотой» и оставь их в покое – не ровён час ОСТАЛЬНЫЕ «такие же» полезут со своими правами! А откажи - где гарантия, что это не приведёт к каким-либо серьёзным, непредсказуемым последствиям? Например: не появятся вдруг на улицах города многочисленные манифестанты-христиане с распятием …или скажем напротив – не уйдут в «катакомбы», как первые христиане? Ну, в Беларуси, катакомбы вполне могут заменить леса J) (страна то – с партизанскими корнями, надо это учитывать). И самое неприятное, что к этому конфликту постараются «прикоснуться» те, кто пытается наработать себе «политические балы». Такие личности и движения вполне могут «перепутаться» с теми, кто искренне хочет помочь верующим… Короче, будет выглядеть как у классика: «Все смешалось в доме Облонских»…
Опять таки: данная неразбериха, может быть использована пресловутым НЕКТО, для негативной оценки действий церкви. Я так же уверен, что силовой метод категорически неприемлем в данной ситуации (как с одной, так и с другой стороны). В демократическом обществе, есть множество доступных и цивилизованных методов договориться. В том числе и «круглый стол» - стол переговоров. Но в любом случае все мы верим в то, что Бог контролирует данную ситуацию.
Евгений: Продолжим дальше. Проблемы у церквей с чиновниками, связанные с нецелевым использованием земли www.belarusnews.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=371:2009-10-10-07-14-37&catid=83:2009-02-21-15-24-06&Itemid=200
Армен: Я думаю для нашей страны (а может и не только для неё), эта формулировка становится неким бичом по отношению ко всем, кто не принадлежит к лону РПЦ. Если я ошибаюсь – буду крайне приятно удивлён. Такие действия – разумным методом не считаю. Повлиять на рост, силу и влияние церкви (пусть и «незалежнай») это никак не может. Более того, это создаёт некий неприятный «привкус» в отношениях с властями. В правовом государстве, с прописанным Законом – любимчиков быть не должно! Так же нельзя закрывать глаза (и это не мудро и недальновидно) на то, что такие церкви имеют большие и эффективные ресурсы в работе с различными социальными слоями общества – многодетными семьями, сиротами, пожилыми и одинокими людьми. Они оказывают положительное влияние на качество жизни этих слоёв, как помогая им материально, так и обогащая духовно, исцеляя душевно. Такие церкви активно и крайне успешно работают в реабилитации наркоманов и алкоголиков, а так же лиц находящихся в заключении. Таким образом, оказывая давление, ущемляя интересы церкви - в том числе и в г.п. Воропаево - автоматически производится давление и ущемление интересов множества граждан! Уже только поэтому в отношении таких церквей действовать надо крайне осторожно, обдуманно и деликатно! Уверен - каждая церковь, которая имеет своё здание - имеет желание и возможность помогать городу и горожанам! Всем нам известно величайшее высказывание: «Не спрашивай, что страна может сделать для меня? Спроси – что ты можешь сделать для страны?» Этот призыв актуален сегодня для всех людей, а тем более для верующих. И именно они самым серьёзным и ответственным образом относятся к слову «патриотизм». Мне нравится высказывание, которое кто-то однажды сказал: « Диалог Церкви с Государством - вот такой тандем и должен быть везде и во всех сферах. Нужно стараться искать точки соприкосновения, а не точки несогласия…»
В свете всего вышеизложенного, мне вспомнилось одно место Писания, у евангелиста Луки (про Римского сотника, который удивил Иисуса своей верою). Я хотел бы привести этот отрывок из Священного Писания, и подчеркнуть слова старейшин города, их обращение к Иисусу. Думаю это очень хороший урок для всех нас: 1.Когда Он окончил все слова Свои к слушавшему народу, то вошел в Капернаум.2 .У одного сотника слуга, которым он дорожил, был болен при смерти. 3 Услышав об Иисусе, он послал к Нему Иудейских старейшин просить Его, чтобы пришел исцелить слугу его. 4 И они, придя к Иисусу, просили Его убедительно, говоря: он достоин, чтобы Ты сделал для него это,5 ибо он любит народ наш и построил нам синагогу.6 Иисус пошел с ними. И когда Он недалеко уже был от дома, сотник прислал к Нему друзей сказать Ему: не трудись, Господи! ибо я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой; 7 потому и себя самого не почел я достойным придти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой. 8 Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает. 9 Услышав сие, Иисус удивился ему и, обратившись, сказал идущему за Ним народу: сказываю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры. 10 Посланные, возвратившись в дом, нашли больного слугу выздоровевшим. (Лук.7:1-10)
Уверен, за каждого начальника, чиновника, за каждого человека кто-то молится. И как у людей – у всех у нас есть трудности. Когда ты узнаёшь, что кто-то о тебе или о твоих близких молится - на душе становится легче. Обратите внимание на слова этих старейшин - они просили Иисуса убедительно (это не было как бы между прочим), они просили и приводили Господу аргументы почему Он должен пойти в дом к этому человеку. Я против самовольного строительства. Понятно, что все должно быть законно. Но согласитесь, есть буква закона, а есть дух закона. Данная статья ярко иллюстрирует нам, как можно поступать по букве Закона, игнорируя при этом его дух. Кстати, у нас в государстве есть отдел по вопросам религии, и вроде как этот отдел должен работать на то, чтобы диалог был конструктивным, а не конфликтным. Но когда читал статью, про церковь в г.п. Воропаево, я не заметил присутствия там чиновника из данного отдела, а это его прямая обязанность! Жаль...
Евгений:Есть еще одна важная тема. Интернет и Церковь. Служение в глобальной сети для многих сегодня к сожалению "темный лес",но есть исключение. www.belarusnews.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=370:2009-10-08-16-16-54&catid=82:2009-02-21-15-23-12&Itemid=199
Армен: Церковь, которую создал Господь Иисус Христос, должна идти туда, где Он Сам желает быть. А так как Он - «все и во всём», то и интернет - не исключение. Меня радует, что современная Церковь пользуется всеми доступными современными технологиями для выполнения Великого Поручения Иисуса Христа. Это же замечательно, когда служители доступны для общения - им можно задавать вопросы и получать на них ответы. Главное, чтобы интернет не был использован в качестве «поля битвы» против других конфессий и т.д. Ну и смысл пословицы «Скажи мне ЧТО ты ищешь в интернете, и я скажу тебе КТО ТЫ» тоже никто не отменял)Благослови нас всех Господь Иисус Христос.
Комментарии